郭靖是个道德典范吗-正文-网人论金庸-现当代名著网

    作者：阎大为
    有些“金学家”们对郭靖是这样评论的，说：“郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，……
    郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。”“郭靖是个完人，但大完美了，变成一个伪人。”
    郭靖是个“伪人”，还是个栩栩如生的形象，我不准备在这里多说，我只想说，郭靖不是一个“极度完美”的“完人”，他肯定是有缺点和犯过错误的。
    在第三十回中，郭靖帮着成吉思汗攻打花刺子模的撒马尔罕城（元史上作薛迷思干），在道德上就是不完美的。
    郭靖在蒙古长大，他应该很清楚当时的蒙古军队对占领地的军民是多么残酷。在早期，也就是郭靖在蒙古的时期，成吉思汗等蒙古将领，还不知道有税赋这件事，所以，他们认为占领地的居民没有什么用处，不如杀掉，用他们的血来肥沃土地，有利于放牧。他们在打败对手后，把城池毁掉，年轻女人抢来取乐，有手艺的人可能留下当奴隶，有些小孩子也留下来当奴隶，其余人全都杀光，其惨烈程度世所罕见。郭靖在协助攻打撒马尔罕城时，他自己也很清楚，攻打下来以后是要屠城的，但他仍然帮着将城攻打了下来。
    蒙古人攻打撒马尔罕城，已经是比较晚一些时间的事，这时，经一些人的劝说，成吉思汗已经知道一些“道理”，例如，对占领地的臣民剥削压榨，较杀掉他们有利等，已经不像郭靖小时的那样“无知”了，但蒙古军队对占领地的军民仍是非常残忍的。
    历史记载说，成吉恩汗在攻打撤马尔罕城时，遇到很大困难，为了占领此城，成吉思汗派人劝说投降，佯许兔死。在投降后，守军被编入家古军队，在当天夜里，蒙古军队将投降的军人全部杀光。城中居民被迫交了大量金钱，才免去一死，但还是抓走了包括手艺人在内的数万人去当奴隶。
    郭靖帮着攻打撒马尔罕城的直接目的，可以解释为是为了报父仇，因为，大全国王爷完颜洪烈在城中。以郭靖的武功，还有丐帮多人的协助，设法潜入城中，暗杀完颜洪烈，恐怕要比攻破此城要容易一些。
    在说郭靖是完人时，“金学家”讲了他一系列美德，其中第一条就是“对父母孝”。当然，郭靖绝不是对父母不孝，但他所做的都是和上个普通人所能做的没什么大区别，没有什么突出之处，不能算是道德典范，也说不上“极度完美”。他是要为父报仇，但劲头并不是非常足的；她母亲含辛茹苦将他抚养成人，他为了和杨康比武南下，竟将母亲一人留在漠北；他母亲被成吉思汗逼死，他似从无报仇之意。
    这不是想给郭靖摆缺点，也不是为郭靖这个形象打抱不平，这里只是想说，有些“金学家”的评论观点是非常粗糙的。
    他们说郭靖是“极度完美”的“完人”，好像是马马虎虎地看了看小说，甚至，好像是喝了过量的酒后，提笔所写的评论。