- 依附与游离(3)
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就在她为贾芸思恋之时，忽然撞上凤姐需要人传话。小红伶俐的回话和准确传达，令凤姐顿时十分中意，要选了她来用。可见凤姐识人，也看出小红不应该埋没在打扫和喂鸟的粗活里。
这一笔伏下了小红调到凤姐房里。但重要的是让我们看到小红是有才干的，不是秋纹她们骂的那样不堪。所以她也是不可能安分久居其下的。
高鹗续作后来没有为小红写故事，只在凤姐到大观园遇鬼时，带了一笔，写小红原来尾随其后。小红的下落等于没有了。这是一个很大的漏洞。小红的被忽略，也体现了高鹗对她的不感兴趣，远不及对鸳鸯、袭人等有体面的大丫鬟重视。此为见地所束缚也。
虽然生在曹雪芹后，高鹗的眼光还没有看出这个封建大家，看到外面社会上的变化，看到一个新兴的市民阶层正在活跃异常。而如贾芸与小红这类极有能量的在封建体制下不得志的分子，即将转型到社会上去，开始他们更加自由和独立的生活。
按雪芹原著，后来贾府败落，也就是这位机伶大胆的小红逃出了厄运，与意中人结合，并且双双到?神庙去探望拘禁中的宝二爷。
这贾芸不仅亦是一个知情解意的青年公子，并且颇能运作，社会关系广泛。他对于贾家人事早已经看透，只不过加以利用而已。而小红恰恰也是一个心眼儿机灵的女孩，想来他们两口儿闯社会，是可能配合而且具有能力的。后来竟有能力去搭救宝玉，也是可能的。正显出了曹雪芹对她的欣赏。
贾芸与小红，他们从贵族体系里游离出来了，应当属于清代新生的市民阶层。
为什么鸳鸯无路小红生？
根本的答案是：对于贾府这座将亡的封建大家，她们一个是依附，一个游离也。
当小丫鬟墜儿说起园中奖赏不公之事，愤愤不平时，这红玉曾讲过一番颇有见识的话：“也犯不着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有不散的宴席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”
不一定她能看到贾家败落，但她能穿透这些争斗，看到丫鬟们的命运归根结底不会与这园子结合在一起。各走各的路，是一个必然。所以，小红比起晴雯等来，又成熟很多。
而被贾府看好，上下敬重的鸳鸯，却正吃亏在此。
长期以来贾母房中体面的大丫鬟地位束缚了她，已经使她无法去考虑自己的青春，自己的未来。而是被牢牢地拴在了贾母这棵枯木朽株上。她的光阴与心情，已经点点滴滴被剥夺尽净。她似乎不可能离开贾府来考虑自己的未来了。
同时她与主子们相处太久，过多的尊重，假象的地位，反而使她忘记了自己的归路，忘记了叛逆的准备。加之她长伴老人守在深阁，也没有可能去认识和了解外面的社会。更不能知道自己离开贾府还可能的生存方式。
也许是目睹司棋的悲惨结局，令她不能作任何私情的打算。而贾赦的无耻威胁来得如此突兀，遮天盖地，也不是一个少女丫鬟能够对付得了的。
鸳鸯的反抗虽然激烈，但依然只是在那个体制内的反抗，并且她只能选择依附贾母来对贾赦进行反抗。这注定了反抗的没有出路。
小红却不声不响地开始了游离于贾府之外的策划和行动。她是生存方面的智者。强烈的自我意识和独立行动的胆量，是她最终得以超越同类的优势。
鸳鸯与小红都是勇者，非庸常之辈。但鸳鸯无路，小红却生。这是所选择的潮流和机遇所致。
有一句哲学家的老话，仍然值得再提起。那意思是：在一个社会变化的巨大关头，那些勇敢地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
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