- 第十三回 唐王感恩认圣祖 玄奘惊梦思谒佛
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长生殿厉鬼狰狞，唐太宗难度良宵，幸老君显相搭救..弘福寺玄奘惊梦，为救先母脱轮回，立西天求经大志..
诗曰：
秦房汉宫今安在？一声渔唱萦渚津
萧墙剑拔亲成仇，宫掖弩张爱作憎。
春浓金殿起晨鼓，花落古寺闻晚钟。
君王无意法门事，焉得御酒酢长亭！
话说东土中华之地，自“龙帅火帝，鸟官人皇，始制文字，乃服衣裳”
始，历经唐尧虞舜夏商周，至于春秋末年，诸侯并起，七国 争雄，天下大乱。
秦国任用商鞅变法，国力日强，嬴政为秦王时，起用贤材良将，破六国“连横合纵”，统一华夏。嬴政自以为德高三皇，功过五帝，遂把前代神人中尊贵者“三皇五帝”称号合二为一，称“皇帝”。至尊至贵，形同神明。
那秦始皇坐上金銮殿，便大兴土木，建阿房宫、骊山陵，百姓怨声载道。
始皇大怒，一道诏下，“赭衣塞路，囹圄成市”。始皇“崩”，秦二世胡亥掌玺，宠奸相赵高，指鹿为马，奢侈淫逸无以复加。天人共怒！秦遂被汉高祖兴兵听灭。汉朝统治中土四百余年间，为争“皇帝”这顶旒冕，宫闹谲变，宗室内阋，鸩酒毒茗，刀光剑影。不知有多少冤魂上天，人头落地！那披上龙袍的，虽有文景之贤主，多系桓灵之暴君。两汉后，又历经三国、魏晋南北朝，至隋。隋炀帝又是个浪荡天了，挥霍无度，放浪形骸。为李渊所灭。
遂建大唐，部长安。仅八年，次子李世民于皇宫玄武门布弓箭手射杀兄李建成、弟李元吉，兵变夺嫡；次年逼父高宗退位，登基称孤，年号贞观，是为唐太宗。
难得太宗皇帝是个开明人君，将亡隋之训，时引为鉴，深谙君与臣民，如舟水相依——水可载舟，亦可覆舟！自此体恤民生，纳谏如流；设六学以教化，兴科举以选才，薄赋敛以养民，修唐律以明典。遂使政通人和，“天下大稔”，“外户不闭”，人口皆碑。史称“贞观之治”。
且说一日晚，太宗召一捷好人长生殿共度良宵。那婕妤生得娇憨玲拢，原是名小彩女。那日太宗在御花园瞅见她与一帮彩女荡秋千，因别人捉弄她，把她荡得甚高，竟吓哭了。太宗过去劝慰一番，女孩子破啼为笑。太宗见她如出水小荷，鲜嫩倩丽，甚为怜爱，逐降旨将其升为婕妤，常唤侍寝；因其年方一十六岁，昵称之为“宁馨儿①”。那宁馨儿人虽小，志向却大，见皇帝溺爱，也尽心取悦，想怀个“龙种”，日后母因子贵，有个奔头。这晚婕妤沐浴熏香了，乘宝车入殿。灯下太宗正佯作读《礼记》，等得猴急。听见鸾铃响，便抛了书卷，迎出去。忽见宁馨儿莲步姗姗进朱门，便三步并作两步走，上前一把抱起就亲。婕妤挣扎道：“叫姐妹们看见了！”太宗道：“我是皇上，且管他！”婕妤撒娇道：“胡髭碴碴扎死人儿！”却樱唇儿轻启，啧啧作声，逢迎太宗。
太宗如腾云驾雾，将婕妤卧在龙榻上，便动手剥茧儿似地除婕妤衣裳。
霎时间，但见娇娥玉体横陈。太宗见了，自是血脉贲张，即入锦帐与宁馨儿云雨。正如漆似胶、难舍难分间，忽闻阴风嗖嗖！风止间，突见俩厉鬼室内① 宁馨儿——古语，意谓好孩子。
现相，鲜血淋淋，闯到床前，正是死去的建成、元吉，怒喝道：“李世民，你好受用！却害得我等在阴间地狱吃无尽之苦！——今日却要你这厮偿命！”
便撩帐子，欲揪太宗。太宗吓得魂飞魄散，当时晕厥过去。婕妤也顾不得害臊了，跳下龙榻便杀猪般的尖叫唤人。那外头侍立的宫娥彩女、贴身太监，不知出了何事，俱奔入内室，见太宗皇帝双目紧闭，奄奄一息。急传太医看视。这厢婕妤才穿上衣裙。
太医赶来，与太宗把脉，觉弱如游丝，大骇，忙掏出银针，扎刺大宗百会、印堂、人中、涌泉之穴。俄顷，听皇上缓缓出了口气，睁开眼，皆喜悦道：“陛下醒也！”太医便询问缘故。太宗摇头不语。老太医只以为圣上系房事劳累，遂谏道：“古人云‘蛾眉皓齿，伐性之斧’，盼陛下三思！”太宗胡乱应着，叫人退下。便听婕妤在嘤嘤地哭，苦笑道：“哭甚，朕又没怪你！”婕妤道：“自此再不敢陪君王了——适间吓死臣妾也！”太宗叹道：”
却与你无关，是寡人自家心病！”
嗣后，隔三差五，便有厉鬼来寝宫作祟，太宗眼看也难以瞒住，便语于宰相房玄龄，随即请高僧念经，天师驱鬼，也安生不了几日。又派铁甲武士，将长生殿团团围住，日夜值更。那俩鬼照旧潜到太宗床前，龇牙咧嘴要讨人命债！端的可怕！
这晚上，太宗又叫两个死鬼兄弟缠往了，非要揪他去阎罗殿偿命不可！
太宗魂不附体，再三告饶无用。正在危急间，忽听一声响亮，一个老道鹤发童颜，倏然而至，手持金刚琢，大喝道：“幽魂野鬼，焉敢缠真命天子！再不退下，定将尔等剥皮抽筋，醢肉碎骨！”晃一晃金刚琢，只见神光熠熠，灼烤得李建成李元吉兄弟毛皮皆冒火烟，痛得嗷嗷直叫，跪地求饶。那道长一挥手说：
“去！再来骚扰人君，必将尔等打入十八层地狱，决不宽有！”二冤鬼逃之夭夭。太宗施礼道：“敢问仙师尊号？”朕好资礼致谢！”道长呵呵大笑，道：“我乃太上老君李伯阳！知陛下有难，特来相救！”
太宗欢喜道：“原来是道德天尊，寡人真是有眼不识泰山。灭尊姓李，朕也姓李，八百年前是一家子哩！”老君笑道：“正是，正是！老道登天庭久矣！这回便是来寻亲探故的！”太宗大喜，道：“一家人不说两家话，不瞒老君，寡人这几日，被两个冤家弄得夜不成寐，焦头烂额，还乞天尊赐个万全之计！”老君笑道：“只要陛下尊道崇道，将其擢为二教之首，我保你长春百岁，社稷万年！”太宗闻言，感激涕零，顿首口颂“圣祖”，欲留在宫中奉养。老君笑道：“老夫是闲散之人，不惯居宫，倘有吩咐，焚香即至也！”又飘然而去。太宗不舍其遽离，拽步去追，一个踉跄，跌个筋斗，霍然醒来，原是南柯一梦。正疑惑间，忽闻笙歌嘹亮，一派仙乐，急出宫，果见老君骑青牛，被众仙子仙童簇拥，踏祥云缥缈而去。太宗望空遥拜，那老君一行转瞬不见。太宗回室，只觉神清气爽，心宫安宁，酣然入睡，再无鬼邪作崇。
至天明五更，太宗设早朝，三声净鞭，钟鼓齐鸣，群臣参拜毕，即开金口，晓谕夜间“认祖”之事；旋诏示全国，追封李老君为玄元圣祖皇帝，并敕建宫殿坛宇，凡八十八楹，极为壮观。给人户五十，以供洒扫：驻兵士五百，宿卫宫所。令、丞各一员，岁时荐飨。又在宫中立一《道德经》刊石。
太宗晨昏揣摩。引得朝野抄传，一时闹得沸沸扬扬，洛阳纸贵。自此太宗皇帝崇尚道教，将其列为三教之首，却把释儒两家有心无意轻慢了。
这京城长安有座弘隔寺，是佛家大丛林。有梵宫十余幢，僧房五百间，僧侣逾千。寺中有个玄奘法帅，年仅弱冠，却已入法门八载。玄奘俗姓陈，河南郡人氏。祖父尝为前朝国子监，父为陵县令。母亲随父在任上，是个持斋敬佛、乐善好施的居士①。玄奘五岁那年，七十二路“义军”反隋。一时鱼龙混杂，泥沙俱下。兵乱间，具城朝不保夕，玄奘父亲便差仆役将妻小送回原籍，以为乡下能安稳些。然“覆巢之下，复有完卵”？那城月余后毁于兵燹，玄奘父亲弃衙潜回家中，见夫人莲头垢面正抱着幼子哭啼！原来夫人回家不久，此间亦遭兵扰：夫人被一草头王掳去数日，才捡了一条命回来。前县令遭此飞来横灾，与娘子相抱大哭，悲痛万分。是夜，前县令悲凄道：“夫人，你不幸被贼人破身，却叫我有何面颜见族亲乡邻？”初，母亲不语。听丈夫再三说，遂悲叹一声，将怀中玄奘卧到床上。烛光昏暗，夫人抚着玄奘稚嫩面颊，含泪道：“吾儿，母去了..母死必堕地狱，盼儿长大后效目连故事救母！”言讫，哭往后堂。小玄奘也哭起来，要追母亲，却叫父亲紧紧抱住了。未几，仆人悲声来报，说夫人己自缢身死。前具令悲痛欲绝，将亡妻盛殓厚葬。又施重金延请丹青妙手为其妻绘像，悬挂中堂。嗣后，玄奘每日可见壁上母亲：凤冠霞帔，端庄慈祥，面呈微笑。其状如诰命夫人，玄奘十二岁那年，执意出家，去洛阳净土寺受沙弥戒。他天资极佳，法师讲《涅槃经》、《摄大乘论》，他耳闻一遍，即可复诵解释，尽得其要旨僧众皆为之惊奇。不几年，玄奘声望学问，已无人能出其右。住持道：“斯庙小矣，你可高就！”玄奘便游历江南，在成都空慧寺受具足戒；又沿江而下，于荆州天皇寺挂单讲学。后入长安弘福寺，投高僧法常为师。转瞬两年过去。此间，时有西域胡僧来长安谈经说法。玄奘潜心研学，造诣日臻完善。
这日晚，玄奘在禅房惊梦，出了一身冷汗便起身去叩帅父门扉。师父已睡下，初佯睡不理，那玄奘不屈不挠，把门敲得山响。法常无奈何，没好气开了门，怪而诘之。玄奘眼泪汪汪道：“弟子适间做一噩梦：见亡母在地狱受种种酷刑，悲惨之状，不可言语。又呼弟子快去救她！——弟子尝几番听胡僧说过，西天佛祖处有大乘妙典，可超脱众生，度化冤魂。因之恳求师父能发给度牒①，准弟子去西方面佛求经！”
法常道：“大乘经典，老僧早有耳闻，亦有胡僧来长安节译断章散篇流传。然自汉使迎佛入中土，皆以小乘为正宗，讲的是打坐面壁，乞食忍饥..
非此不能悟性得道。你既师我门，又心猿意马，得陇望蜀，托故说甚噩梦来哄老袖！”玄奘道：“弟子岂敢哄骗师父！所言句句是真..”再三恳求。
师父终不答应，慨然道：“昔有目连救母，却是修了几劫，有了大法力，方能破铁城入地狱寻母；又蒙佛陀指点，做盂兰盆会，使其母得脱一劫饿鬼之苦！——你才入法门几日，焉可这般好高骛远！”又劝道：“临渊羡鱼，不如迟而结网。还不快回房歇息，明日好有精神修持！”玄奘无奈，只好怏怏回僧房，一夜却不曾眠。
玄奘因师父不发度牒，不敢擅离，只好在寺中苦捱，待机行事。
一日来了位云游僧人，法号空如，言明要与法常论辩。原来法常秉持“心无”之说，常云：“无心千万物，万物未尝无。”这僧人却是“本无宗”，① 居士：佛教称在家修行的人为居士。
① 度牒——封建时代官府允许俗人出家的立件。僧侣游方时须携在身上，以证明自己的身份，方可被其他寺庙接纳。
开口便是“无在元比之前，空为众形之始。”两高僧在法堂上引经据典，各执其说，诘难对方。争辩了三日，不分胜负。约好来年再战。
过了几日，又远道来一高僧，与弟子携金灯与数面镜子人寺，拜会法常毕，便入法堂将镜子四面悬设，点燃金灯。只见镜中有镜，镜镜有灯，重重叠叠，交影复光，无穷无尽。这僧人指镜问法常道：“敢问长老，此谓有，抑或无？若有，取出来瞧瞧；若无，本无乎，心无乎？”那法常亦是善通之辈，噗地将灯吹灭。那僧人一愣，旋笑道：“那镜中仍有灯相！”法常道：
“那贫僧便砸了此灯！”客僧道：“砸它做甚——本非灯，金子也；本非金子，沙金也；本非沙金，灰尘也；本非灰尘，空空也！”法常阖目道：“老僧目不睹，心匪思，皆空虚。如之奈何！”两高僧唇枪舌剑，辩到日暮，吃了几盏茶，又秉烛夜战。不在活下。
玄奘自忖：“大乘之教，虽传东土为晚，然其慈航普渡法旨。令人无不心向往之。只可惜译篇散乱，义类差舛，遂使双林一味之旨，分成当、现二常；大乘不二之宗，析为南北二道。纷纭争论，僧人多自撷所需，格义成说，党同嫉异，与人争辩不休。倘能朝西方尽取三藏真经而归，一可正本清源，拨偏补阙，又可广览博取，汲取义理，宣化万民。使向善之士，尽得法筏；蒙冤魂灵，咸得超脱——母亲亦可解脱地狱之苦！这等大善之事，何不踊跃为之！”又想，“师父不允，不如求于朝廷！”
主意已定，玄奘即夤夜撰一奏文，备言己身西行取经之意愿，径投崇玄署①。署令阅后笑道：“阿弥陀佛，这后生家有何才何德，敢效法显②西行求法！”又叹一口气，心思道：“皇上将我家贬在儒教之后，正忙着给李老君修庙哩！老僧‘多一事不如少一事’，休去烦他！”把玄奘奏文压下不禀。
玄奘在寺，度日如年，听僧官回复，却如泥牛入海，沓无信息。
释迦牟尼自降伏孙悟空，归天竺灵山大雷音寺，弹指间五百年过去。这一日于法堂召集诸菩萨、罗汉、金刚、众比丘、比丘尼弟子，讲释《妙法莲花经》。如来开口曰：
“吾演说正法，初善、中善、后善。其意深远，其语巧妙..力求声闻者说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃；为求辟支佛说应十二因缘法；为求诸菩萨说应六波罗，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。
“一切诸法空无所有，无有常住，亦无起灭。
“观一切法皆无所有，犹如虚空，无有坚固，不生不出，不动不退，常住一相..”
如来自《序品》始起，讲《安乐行品》、《方便品》、《寿量品》诸品，端的口叶珠玑，唇散馨香。忽佛眉上现白瑞光，绕法堂九匝。地面涌出百朵金莲。众弟子纳头礼拜，虚心揣摩。转眼已至正午，忽听大雄宝殿庑廊那儿传来木鱼①之声，如来遂笑道：“佛是铁，饭是钢，一顿不吃便心慌！——妙典大法毕竟不充讥也，散！”便抢先跳下狮子座，晃着胖大身躯，一溜小跑往斋堂去了。众弟子也紧随不舍。
① 崇玄署——隋唐时掌管佛教的机构。
② 法显——东晋名僧，曾从长安西渡流沙河越葱岭到印度，经狮子国（今斯里 兰卡）、印尼之爪哇岛归国。
经15 年，历30 国，取回大批经卷。
① 木鱼——寺庙有两种木鱼，一为扁圆形，诵经用；一为长直状.悬于大雄宝殿庑殿下，进餐时敲击为号。
又称梆。
斋后，如来重开讲座，说《观世音普门品》：
“..若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆能解脱。观世音以种种形游诸国土，度脱众生。
于怖畏急难之中，能施无畏、是故此裟婆世界皆号之为施无畏者！”
正说此间，密迹金刚来报：“观世音大士到！”如来即令召入，笑道：
“正说她，就来也！诚如东土俗语：‘说曹操，曹操便到’！”
众弟子忍俊不住。观世音已飘然登堂，嗔道：“师父，弟子不奸不诈，何谓曹操？”如来道：“偏你耳尖！为师不过逗句乐子！”又笑道：“我闻那东土皇帝杨氏，却是个在家修行的居士，己受菩萨戒，弘扬佛法，厚待僧寺。观世音也得了不少香火钱吧！”观音道：“师父耳目今日却闭塞！——
甚杨氏皇帝，早改朝换代，皇帝姓李也！”将李家故事说了一番。
如来叹道：“真是洞中方七日，世上已千年！铁打的衙门流水的官，蟒衣龙袍轮换穿！”观世音噘嘴道：“还有心逗！那李皇帝被道德天尊认了亲，遂尊老君为‘圣祖’，将道家排为三教之酋，儒教次之，释门位末。正花成千上万两银子修太清宫哩，却时我家日渐冷淡！”如来闻言，怒道：“这个李老君，也是空门中人，如何这般攀龙附凤！”
正说间，文殊、普贤二菩萨也自东土而来，向如来禀靠太宗祟道后，道家自知其经卷太少，为与汗牛充栋之佛教经典抗衡，正忙着造经——一是拉诸子百家之作充数；二是伪撰。据说已杜撰出《上清经》、《三皇经》、《黄庭元阳经》等：三是将佛经篡为己有——如把《妙法莲花经》改头换面为《灵宝妙经》。又四处宣扬“佛教不敬人王，不孝父母，空言涅槃，于世无补！
妄言来世之福，更系水泡幻影！惟道家学说，贯通阴阳，融会易爻，尊者习之，可调和鼎鼐；庶民习之，可趋吉避凶，尽享现世之福！又有济世金丹仙药，食之可令人霞举飞升，长生不老。便有不少人信了此说！”观音道：“弟子所虑却不在经卷多寡、流言蜚语。只虑当今东土，适逢太平盛世，却风气日下，以富贵为荣，清廉为耻。不积福德，惟利是图。更有甚者，不畏轮回，妄造恶业。或为富不仁，淫靡奢侈；或见财起意，谋人性命..弟子每日忙得脚不沾地儿，去排危解难，有时一日连一顿斋饭也顾不上吃，还是忙不过来！人也瘦了一圈儿！”众人看观世音，人果然清削了，也更妩媚了，盯着不放。
如来恐大众乱了禅心，遂拂退众弟子，只留下观音、文殊、普贤三菩萨议商对策。如来道：“我大乘三藏经典，洋洋大观，缜密宏深，远旨妙义，蕴含万千。道家之说，与其相比、无异‘小巫见大巫’！但究其本源义理，或曰寂灭，或曰无为，可并行不悻。叵耐唐王，抑佛扬道，厚彼薄此，却叫人难咽下这口气！更何况众生愚昧，只图眼前富贵，不管身后是非，争名于朝、争利于市，端的可悲可叹！——诸菩萨可有甚话说？”
文殊道：“依弟子之见，那东土之众愚蒙，却是我佛门的不是！”把如来说得一愣，忙问何意？文殊道：“那等人见的只是我小乘经怯，让人家打坐入定，向隅面壁，苦修少则十年，多则一生，方可自救。人家坐破了多少袖衣，熬费了多少年华，还不知何年月能得道成佛！去他娘，便还俗了！那虔诚的，便跳槽儿，转炼仙丹去了，一服成仙，何等快捷！——却不怨我家怨谁！”如来听了，方出了一日气，道：“说的也是——倘彼处尽知我大乘妙典，顿悟即可成佛，又比吃仙丹快当。”普贤道：“既如此，弟子愿携三藏真经赴长安，开办法会，开释妙典！”文殊道：“三藏真经，是我沙门至宝，岂可轻传！须索叫那李皇上拿千车金万担银来买，高兴才给他哩！”
观音道：“经不可轻传，但叫他贾礼来沽，又不免玷污了我清静佛门！
依我之见，该叫他派个高僧，远途跋涉，历千辛万苦、虔诚来我灵山取经，方知三藏真经金贵。既习我大乘经论，便知持一渴而胜七宝祈福，诵佛号即见清净世界。如此方便，皈依者自众！那有钱的自施舍，为官的自供奉，布衣百姓也会随缘捐香火之资！至那时，我梵宇万座，金身林立，经声佛号响彻城邑山野。岂不胜千车万担金银！”如来大笑道：“你一个‘大智文殊’，一个‘大行普贤’，却不及我‘大悲观音’见识高！”
两菩萨做个鬼脸道：“师父，我等怎能比得上人家观世音！人又俊俏，说话又中听！”嬉皮笑脸，相互商议道：“咱们也变个模样吧！”观音道：
“师父，你听他俩，又嚼舌头了！”如来道：“别理！——也老大不小的了，还没个正经！”两个忙正色道：“师父说甚哩！我等正商量怎地叫那李皇上派人来取经呢！”如来道：“变得倒快——且说来听听！”普贤道：“若是弟子去长安，即去金銮殿寻他，言明此事，他听便罢；不听，便掀了他的龙椅！”文殊道：“贤弟此言不甚妥当，依我之见，却带些花红表礼送他——
会飞的马儿、善唱的鹦鹉一类，那厮见财眼开，必言听计从！”
观音笑道：”两位师兄，一个红脸，一个白脸，着实有趣！依我看，不能动手，一动手便打死了；也毋须贽礼，一贽礼便被他看轻了。我思起当年燃灯古佛遣金甲神人托梦汉明帝、开释教东。流先河之事①，今日亦可效仿！”
如来称善，即令观世音去长安皇宫，梦中显化，叫那唐王进选取经高僧赴灵山。又交待：“却要替他长着眼儿，休派个歪三胡瓜的！那取经之人，须是个有灵根的，凡夫俗子却来不了我灵山！”观音笑曰：“知道，知道！弟子正想起一个人，端的合适！——便是当年师父的声闻弟子金蝉子，困犯戒律遭贬东土，已历九世，世世敬佛，现假名玄奘，正在长安弘福寺修持。”
如来笑道：“不知那厮改好了没有，有无因缘赴我灵山？”观音略述了玄奘身世，道：“他欲效目连故事救母出地狱，有来西天取经宏愿，其师以为他好高骛远，不允。上进退两难。”如来道：“这厮今日却是甚模样？”
观音未开口，笑意先漾上来，道：“人倒生得端庄，明眸大眼，唇红齿白，一脸的菩萨相。”文殊、普贤挤眉弄眼道：“那厮端的一表人材，人见人爱哩！”观音脸一红，啐道：“尊为师兄，忒不自重！”两菩萨见观音害臊，直乐。观音遂不理他俩，朝如来道：“师父，这玄奘曾游历江南，颇行得路。
倘来灵山，也算十世修行，终得正果。”如来颔首。
普贤叫道：“那中华江南，弟子颇游过几遭，青山绿水，太平清明，与来我灵山之路大不相同！”文殊亦道：“自出长安，逶迤往西，有八百里戈壁、三千弱水，又有大雪山、火焰山..山恶水险，猛兽出没，盗贼如蜂，妖魔丛生，种种艰辛，不可枚举！那金蝉孤身一个，如何来得了！”普贤笑道：“有观世音大士相助，一朵祥云便撮了来，哪管它千山万水、妖魔盗贼，不在话下！”
观世音竖柳眉，瞪凤目，“大师兄，你果然是个骑狮子的，便也物以类聚——嘴里吐不出象牙！”普贤拍手道：“师妹骂得好！”文殊普贤道：“你① ”汉明帝”句——据《后汉书》：世传明帝梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛..”帝子是遣使天竺，访求佛道。使者至大月氏遇二高僧，邀请来国；又使白马驮佛像、经籍而回。
明帝遂建白马寺供奉佛、法，僧三宝。
是骑象的，你能吐象牙！”逗得如来也忍俊不住笑了。又道：“二菩萨之言，颇有道理，不知观世音有何妙策？”观音道“长安至此间，关山万里，路途迢迢，妖魔险阻自不必说，又不能施神通超脱而行。却电无奈，请师父赐教！”
如来开慧目遥观东土，忽儿笑道：“猴头，五百年不曾谋面，别来无恙？”
文殊普贤莫名其妙，观世音却当下悟知，笑道：“适间师父一句活，弟子却思起一个故人，乃是五百年前大闹天宫的妖猴孙悟空，这厮神通广大，又有灵性，帅父故不忍伤他，一直压在莲花五行山下。弟子愿顺道晤他一面，劝其皈依，叫他给取经人做个徒弟，开路护法而来。不知师父意下如何？”
如来闻言而喜，称善道：“现世音正说出老僧心中之言。”文殊阴阳怪气道：“那猴精压了五百年，一旦脱身，岂能安分！不如寻个猪精做取经人拥护，老实巴交，又能出力，倒叫人放心！”如来知他说妖魔子话①，顺水推舟道：“文殊菩萨，你言正合我意！为师便着你去寻个老实巴交的猪精，令其归顺，与那猴儿做个帮手，一巧一拙，互为照应，却也圆满！”文殊只尖着舌头想说几句风凉话儿，闻师父之令，瞠目结舌，只得口称“弟子谨领”！
偏过脸，苦得直皱眉头。普贤笑道：“哥，若一路上寻不着猪精，没脸遮羞、便一头栽流沙河里，死活不上来算了！”文殊恼道：“我若寻到猪精，如何说——你却要投流沙河！”普贤知文殊神通，擅长无中生有，不敢应，迟迟疑疑道：“我投流沙河做甚！流沙河又无妖精要我劝善！”
如来笑道：“为师屡次告诫尔等：‘言多有失’，‘大德慎言’。全当耳旁风！这文殊饶舌揽了个寻猪精的差事，却也不好偏了你——适间我观东方，那流沙河中正好有个妖精，出没波浪间，专吃行路人。普贤，你便去降了那厮，与他授戒，叫他也与取经僧人做个徒弟，一道西行。不得有误！”
普贤诺诺，私下与文殊对视苦笑做鬼脸儿。观世音笑道：“该，该！木匠戴枷，自作自受！”如来又取出一个金箍儿交给观音道：“我恐那妖猴初脱缧绁，顽性未混，可将此物与他戴上；我再传你‘驱魔定心紧箍真言’一篇—
—略称‘定心真言’，俗唤‘紧箍咒’——如他心猿意马，逞强好胜，不服管束，便念动咒语，叫金箍儿勒得他头疼脑胀，保准那厮服服帖帖！”
观音称谢了，接过金箍儿，又去如来面前，听师父附耳密授了真言咒语。
观世音切切记了，踊跃作礼，退下侍立。那文殊、普贤一咬耳朵，也施礼道：
“师父，也求赐弟子一个金箍儿。不然那猪精、水怪使起性子来，不听调遣，取经之人有个三长两短，岂不怪罪弟子！”如来摊手道：“今儿登堂急慌，只随身赍了一个，如之奈何？”两菩萨不悦，道：“师父忒偏心眼！”观世音道：“两师兄勿虑：那水怪、猪精神通必不如孙悟空；金箍儿能降猴儿，猴儿又降猪精，猪精再管住水怪，此乃‘一物降一物’，何用三个箍儿！”
如来闻言，点头赞道：“好个观世音，果然卓尔不群！”观音微笑道：“师父又夸我了，两位师兄有何话说！”两菩萨释然道：“谁叫你小呢，不夸你夸准！师兄高兴，师兄高兴！”如来道：“别斗嘴了，也不知人间沧海桑田，皇帝又换了没有！快各执其事去吧！”
三菩萨领命，不敢怠慢，遂辞别如来，出了法堂。文殊、普贤见庑殿下立着惠岸、韦驮，柱上拴只似狮类狗的金毛讯，知是观音的坐骑，笑道：“师妹骑这怪物做甚！哪有持莲花、踏祥云俊逸！”观音苦笑道：“却也无奈！
世风日下，便多泼妇刁民。往常多待柳拈花去化难解灾，目今却要常常现三① 妖魔子话——方言，指风凉话或别有用心之言。
十三相中之阿摩提相；骑上这唬人的东西，背上腾着火焰，好能镇住那作恶之辈、行凶之徒！”两菩萨叹息一声，又笑道：“只不知师妹做凶样子时，能否板住脸儿不笑？”观音亦笑道：“能，能！惹烦我了，也是敢打敢罚的！”
几个说着活出了山门。文殊跨青狮；普贤骑白象；观世音乘黄犼——前有韦驮护法，后有惠岸拥护———起腾起祥云，离灵鹫山，往东而去。欲知三菩萨一路如何降妖劝善，下回分解。
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