第七十回 藉慈力干戈化香花 悯众生经典传东土

    争舍利、两国大动刀兵;止杀戮,唐僧拼死相阻。感动十方佛菩萨,如林刀剑变鲜花..三藏终诣灵鹫山,取得真经返东土..
    且说唐三藏蒙如来许他“戴罪修行”,策杖孤征,先奔那释迦牟尼发祥地迦毗罗卫城。不知何故,天渐失四季之分,潮湿炎热,阴晴不定。三藏冒酷暑,淋骤雨,躜行赶路,正不知吃了多少苦辛!这一日来到梨波国都城,见城东厢树荫花木中有两个孩童在打闹:一个男童使竹竿,一个女童抡擀面杖。两个乒乒乓乓你追我撵,打个不停。未几,女孩先被抽了一竹竿,疼得嘤嘤哭。转过来回复男童一杖,便打得他号陶。闻声从茅扉里走出一个妇人,生得端庄,叹道:“什么世道,小孩子也拈枪弄棒的!”收了两个的棒棍,数落一番,从树下折下两枝花给他俩,两个孩子破涕为笑,持着花去一厢玩耍去了。
    三藏自语:“好个母亲,却会化解干戈!”进城去,便听得满耳声响:
    那叮叮当当是铁匠在锻打兵器,打好的刀剑斧钺挂满铺门首;吆吆喝喝是居民在街头巷尾习武,有穿甲胄的校尉在教授指点。唐僧大惑不解,不知何故斯国如此黩武好战?眼看天色已晚,寻着馆驿,投了宿。那驿丞安置毕,道:
    “你这和尚来得正好!近日眼看要有一场大战,却用得着你来念经,超度亡灵!”唐僧问:“贫僧正纳闷,却是要与何国交战?”驿丞引他出门,指道:
    “圣僧看那是什么?”三藏望去,原来正南不远有座宝塔在黑夜中熠熠闪光,驿丞道:“那是惠国寺,寺中宝塔供奉的是释迦牟尼舍利子五十粒,光洁如王,端的珍奇!”唐僧合十道:“阿弥陀佛,贫僧须索瞻仰这佛宝!”便求驿丞引他去看。驿丞道:“若是往日,去便去了,又不甚远。目今却不行了,有军士宿卫,无国王旨令,谁也不能入寺登塔!”三藏不解,问究竟因为什么。驿丞叹道:“正因这佛宝,眼下要引起一场劫难哩!”遂说与唐僧。
    原来三年前梨波国民风不古,做官的鲜廉寡耻,以贪赃枉法、鱼肉一方为荣耀;百姓家好逸恶劳,视吃酒赌钱、偷窃斗殴为习惯。虽有寺院,却少人信佛;枉有斋日,更无人劝善。那国王贤明,整日忧心忡忡,夙兴夜寐,却无力回天。正在一筹莫展之际,自罗奈国来个行商,向国王献佛舍利子,只说是他祖上所传之物,闻国王大德,特来奉献。国王喜悦,信以为真,厚加赐赏,那商人携数车财帛而去。国王遂于惠国寺中建九级浮屠供奉。宝塔筑成,将舍利子供于顶阁,那佛宝每夜放光,一城敬畏,都来皈依,念佛向善,蔚成风气。遂使官吏清廉,庶民勤谨,盗贼绝迹,路不拾遗。皆赖舍利灵骨之功也!焉知前几日罗奈国国君遣使来,说三年前他国中宝刹佛骨被盗,查访多日,方知在此处,现来相讨,限国王七日内将舍利子送回,不然将兴师问罪。国王忧虑,问于百官。百官议来议去,道:“倘送还,使是认了盗宝之账。且如此国宝。失之恐乱社稷!”国王也不想失去佛骨,遂决意备战,传令下去,赶制兵器,操练人马,准备迎敌!
    唐僧闻言,嗟吁无语,自去歇息了。次日清晨,背了包袱,去宫中求见国王,欲倒换关文。国王正与百官商议迎敌大事。原来罗奈国限期今日便到了!忽闻有东上僧人来此,惊喜道:“大唐离我国,山高水险,路途迢迢。
    僧孤身来此,必是异人!”
    便请入朝。
    三藏进殿,拜倒在丹墀下。参拜毕,国王赐坐了。验罢关文,国王交与唐僧,叙话道:“法师有何手段,能跋涉万里而安然无恙,抵达敝国?”唐僧道:“贫僧无甚法力。原先有三个徒弟拥护,他们皆法力非凡,一路上降妖伏怪。前些时因贫僧凡心未泯,遭菩萨惩戒,徒弟各去,只剩下我孤家寡人一个,来投这朝圣拜佛路!”国王暗中有些失望,才要嘱有司斋僧,忽闻报罗奈国派人来下战书了!国王虽在意料之中,仍不免心慌意乱。怔了一阵,方召使者上殿。
    须臾,使者到,高声朗读战书。国王、百官听罗奈国将驱十万大军,来夺佛骨,个个惊讶。国王道:“那使官,贵国素常不过三四万将士,哪有十万大军?”使者冷笑道:“我家大王之公主夫婿是浮利国王,王后娘家兄长是阿群国君。每家借了三万将士,不合十万之数!”又道:“我王料你等必然赖我佛宝,不轻易送还,已于三日前亲率大军前来征伐。日夜兼程,眼下距斯城不过百余里。今夜将扎营于城外。倘明日清晨太阳出山之前,还不把舍利子送入我王帐中,定破城入宫,杀个鸡犬不留!”说罢,扬长而去。
    那使者才走,果有探马来报,罗奈国大军浩浩荡荡杀来,旌旗蔽日,尘埃遮天,迄通数十里,不知有多少人马!离城甚近矣!国王悲道:“我国军民凡能上阵的,合一起才不过两三万之众,如何敌得过他十万大军!如要迎敌,岂不是以卵击石!”那宰相奏道:“大王勿忧!他能借兵,大王也能去借!”国王方思起王后之父是邻邦国王的舅舅,公主婆母是毗国王后的姐姐。
    所幸路途不远,急修书,遣使贽礼去借兵马!
    那国王一阵忙乱毕,才看见唐僧还在阶下未走,苦笑道:“唐长老,休怪寡人怠慢!”遂嘱御膳房设素斋款待。唐僧称谢了,道:“贫僧有句话要问大王,祈恕冒昧!大王真要为佛骨与罗奈国争战么?”国王道:“佛骨虽小,事关我国社稷安稳,决不能交还!”唐僧叹道:“只怕是干戈一起,生灵涂炭!”国王佛然不乐。百官道:“那和尚,这不关你事。还不领了斋走路!”唐僧哪有心受斋,道:“贫僧欲诣宝塔瞻仰我佛灵骨,盼大王恩准!
    倘能如愿,胜受百日斋供矣!”国王皱眉道:“大战将临,朕戎务繁冗,实在无心与你罗嗦,可速去!”三藏拜地不起:“贫僧曾发弘愿,逢寺拜寺,遇佛礼佛。贵国有佛门至宝,焉能不谒!万乞大王垂恩!”
    国王被缠不过,毕竟是个有善根的,不是那无道昏君,便降一旨,叫惠国寺准他入寺。遂有小黄门引三藏离宫去惠国寺。果见寺院内外,戒备森严;那宝塔四匝更是守护得铁桶一般。若无王旨,谁也休想登塔!
    因三藏是资旨而来,任持亲领祭塔。那塔层层有佛,唐僧一一拜过。至顶阁,住持开佛龛,见晶莹舍利,毫光四溢,充盈塔寺!唐僧如睹如来灵相,欣喜若狂,热泪滂沱!顶礼三拜,誓约道:“弟子唐三藏,承蒙佛祖不弃,得以续修功果,愿效佛祖前世舍肉燃臂之举,倾一己血肉之躯,遏止干戈!”
    拜毕下楼。住持道:“唐长老,休怪老憎多言,你区区一人,如何止息那千军万马厮杀!岂不是螳臂挡车!快断了此念,行你的路吧!不然,不是忤怒了君王,杖毙于囹圄,便是丧生于乱军混战之中,白送了性命!”唐僧悲道:
    “法师说的是!然贫僧明知万千大众将惨死于兵戈,却贪蚁生,枉为释门弟子!”住持叹道:“或为大劫,非人力所能挽回!”
    那唐僧不听劝阻,辞别住持,离寺又去宫廷,求见国王。门吏道大王亲驾巡视四关城防去了,先去了南关。唐僧遂奔南门,扑个空。又去西门,正撞上王驾。三藏匍匐在地,拦住辇车。警跸的锦衣武士大怒:“叵耐野和尚,竟敢拦驾!”就要使金瓜击顶!
    忽闻辇内国王传言:“且住手,问他有何事?”
    便有扈从押唐僧至辇前,国王掀帘道:“唐长老参瞻佛骨否?”三藏道:
    “是也,特来致谢!又有一言进与大王!”国王道:“又是劝寡人休战?”
    唐僧道:“正是。盼大王息争斗之心,速遣使迎迓罗奈国王,化干戈为玉帛,两家修和,商议佛骨或去或留,或平分共享。岂不胜似使刀弄枪,血流成河!”
    国王冷笑道:“你出家之人,晓得什么军国大事!来者不善,善者不来。那罗奈国王口出狂言,要灭我国,几句好言语能易其志!”唐僧道:“只怕是大军一至,城邑岌岌可危矣!”国王大笑道:“长老休长他人威风!朕已接报,援军今宵便至,合计也有十万人马。明日定大败来犯之敌,使佛宝永存我国,福佑万世!”唐僧悲叫道:“大王,我佛为菩萨时,持戒、忍辱、慈悲,弘法教化近五十年,心力交瘁,终于娑罗双林下涅槃,留下灵骨传世。
    旨在让人睹骨起敬、生信,皈依向善。倘我辈为此大动干戈,伤害无数生灵,岂不是舍本逐末,有违佛祖原旨!”
    国王闻言大怒:“寡人许多道理不懂,要你训诫!”叫侍从:“将这多嘴和尚与我赶出城去!”三藏不走。便有锦衣官架起来,拖着往城门走。三藏大哭、朝两厢待兵器看热闹的军民喊:“明日灾祸将至矣!还不弃刀剑皈依!”那辇驾尚未走远,有人报与国王。国王惊恼,怕唐僧扰乱军心,喝:
    “与我乱棒打出!”众军士得令,不分好歹,一阵棍棒。将三藏赶出城。将城门紧闭了。
    三藏被逐出城,见田畴中有棵大菩提树,便挣着行至树下。日头已西斜,唐僧又饥又渴,身上棒伤阵阵作痛,便解下包袱做枕头,躺在树下昏昏沉沉睡去。夜半,忽惊醒,看西方约五六里远处灯笼火把照耀,传来人声马叫、以及刨地敲桩声。三藏知是罗奈国大军在安营扎寨,思忖:“这国王不听我劝,或许罗奈国君不拒劝谏、从善如流。何不夤夜反去说服他止争战之心,并和议之门!”便携了行李包袱,步履艰难去那军营。至辕门外,正借灯火观族族旗号寻国王大帐,彼伏哨拿了。以为是奸细,缚了去见罗奈国王。
    那国王鞍马劳顿,正枕戈和衣歇息,闻报即起身审讯。三藏自报乡贯来历,国王见他儒雅丰姿,非同常人,便令松绑。三藏递上文牒与国王阅了。
    国王诧异道:“取经之僧不去赶路,擅闯我营寨何为?”唐僧道:“贫僧才出梨波国。那国王也调遣了十万大军,要与大王决胜。只怕明日烽火起时,玉石俱焚。不但难保佛骨无恙,还殃及千万生灵无辜遭害!依贫僧之见,不如暂息嗔恚争夺之心,遣使去那国中商议一应佛骨事宜!”国王怒曰:“他窃我佛宝,理应归还。有何可商议的!”三藏道:“贫僧闻他国现今政通人和,国泰民安,佛宝有无量之功。倘悉数取走,岂不失佛门慈悲本旨?况向时贵国失盗,盗者非是他入,家贼也!却来献与梨波国。这国王不知,不为罪也!事已至今,盼大王以万千生灵为重,息战言和,贫僧愿奔走劝说两家和好,共享佛宝!”
    国王呵呵大笑:“依我看你这厮貌似公允,其实叫那梨波国王买通了,来劝我罢战,好分我佛宝,你也挣个官禄!真是痴心妄想!左右,将这利禄熏心之徒与我杖笞一百,轰出大营去!”便有宿卫军士将唐僧按了,掀衣揭衫要打,却道:“大王,这厮身上已有棒伤!”三藏悲道:“此乃是梨波国王所赠!盼大王再赐!”国王方知唐僧冤枉,沉吟片时,令改为杖笞二十。
    众人依数将唐僧打了,远远地丢在田间。三藏抬头看离菩提树不远,负痛爬到树下,哼哼卿卿呻唤,声声念叨要是孙悟空在多好!
    却道次日清晨,梨波国王在城头上望见罗奈国将士于营寨前列阵,便亲率大军出城迎敌。那唐僧因夜里风寒,躲在大树洞里打盹,被兵马车轮声惊动,探出头,看两军以菩提树为界,列阵完毕,兵马被野,枪刀如林,准备厮杀。片时,一阵震天鼓声后,那两国国王横戈走马,先打个照面,唇枪舌剑一番,皆不相服,遂回本阵,令擂鼓呜角。三藏心惊道:“这是要掩军破阵也!”果见两方舞动纛旗,国王身先士卒,朝敌阵冲去。众将士亦紧随大王,持干挥戈,呐喊如雷,朝对方杀去!只见方圆数十里,万头攒动,刃锋寒天,一场血战迫在眉睫!唐僧只恨自己没有回天神通!急得跳脚,却也无奈!
    唐僧正悲叹,猛见两国兵卒已对杀起来,未几,便见血溅如喷泉、脑瓜骨碌碌滚!又觑两国国王正在近处厮杀,先战一个回合,要打马再斗。唐僧不顾伤痛,狂奔过去,悲泣高叫:“两位大王,贫僧求你们息战则个!”梨波国王离唐僧略近,马吃一惊,竖起前蹄,几欲将国王掀下马。国王怒不可遏:“这秃髡,欲害寡人不成!速速闪开,刀剑无眼!”那罗奈国王马疾,飞驰过来,将三藏撞得连翻几个筋斗。两国王又乒乒乓乓战起来!四匝又有将士死伤。唐僧痛恨自己无能,跪在地上,抱头痛哭。倏然间,忽思起昨日在城东厢所睹情景,遂高扬双臂,仰面大叫:“南无本师释迦牟尼佛!南无药师佛!南无阿弥陀佛!南无观音菩萨..南无十方菩萨摩诃萨!速来显圣,止息杀戮!愿借诸佛菩萨慈力,叫那人人手中兵器,化作花枝!亲爱和睦,降临斯土!”
    那双方大军,踊跃奔腾,杀声震天,只淹得唐僧叫声如蚊蚋微弱鸣叫。
    然三藏为救众生,不借舍身,一念虔诚,感动十方三世诸佛菩萨,发大慈悲,俱来相助,使大法力,一瞬间将那二十万大军手中干戈,悉数化作鲜花!
    刹那间,正腾挪呐喊、搏击厮杀的将士俱怔住了,一片阒寂。原来手中刀枪剑乾、斧钺槊锏均不见,皆变成了茉莉、素馨、芙蓉、玉簪、蔷薇、白莲、优钵罗花、须曼那花..那血肉横飞大战场,翻作姹紫嫣红花海洋!人人惊诧,持花不敢动弹。那两国国王,毕竟知晓底细,拨马朝唐僧驰去。三藏满面是泪,喜悦高叫:“诸佛菩萨显灵矣!”两国王敬惮,滚鞍下马,拜倒在唐僧面前,口称:“活菩萨,寡人多有冒渎!万祈宽宥!就依菩萨之言,协商分享佛骨!”
    双方军士方醒悟是唐三藏使大众避免了一场生死劫难。人人挥花,热泪盈眶,欢呼不已,簇拥三藏进城。两国王遂入惠国寺,由三藏做中人,将灵骨舍利匀分了,皆大欢喜。又在佛前盟誓,两国永世结好。唐僧甚慰。诸事完毕,两国王争着要供养唐僧。唐僧道:“贫僧有何德才?只赖诸佛菩萨之力!——贫僧还要行路,就此告辞也!”两国王苦留不住唐僧,便要赠他车马侍从、金银缯绫,三藏坚拒不受,只领了一斋,辞别大众而去。过西门时,向守城的军士合十念声“阿弥陀佛”,讨了一枝优钵罗花,拈着出城去了。
    却道三年后一日,诸菩萨、罗汉、金刚、比丘、比丘尼..闻法堂钟呜磐响,俱聚于法堂狮子座下,东西敷座而坐。便见如来登座,大众合十唱赞:
    南无本师释逝牟尼佛!
    无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
    我今见闻得受持,愿解如来真实义!如来微笑。大众唱毕,倾耳聆听,良久不见如来开讲,正纳闷间,忽听如来笑道:“观世音何在?”那日观音菩萨自雨海来也在座下,即起身拜道:“弟子在!”如来道:“你解我意否?”
    观音道:“老佛嫌人不齐整,故此不讲!”那文殊、普贤道:“师妹言差矣,今日人皆齐了!”如来颔首道:“知我意者,观世音也!”开口道:“老僧委实在等一人,算算今日将至也。谁去迎他?”观音笑道:“弟子愿往!”
    文殊毕竟智慧,叫道:“莫不是那金蝉子要来?”如来道:“非昔时金蝉子,已金蝉脱壳耳!”忽听大犹罗汉沙悟净拜道:“弟子..猛然间肚子疼,要去东司..”如来知他不愿见唐僧,便慈悲道:“你既然不适,可回禅房歇息。”大犹罗汉闻言,忙谢恩离堂而去。
    且说观音引众比丘,持香花幢盖,迎出山门。俄顷,见山下一行路僧人,鹑衣百结,满面灰尘,正是唐三藏,步履艰难朝灵山行来,却被巡山金刚拦住。观音即遣比丘前去传佛旨,那金刚恭敬作礼,让唐僧进山。眼看近了,观音笑道:“唐三藏,如何今日才来!”唐僧正拾级而行,忽闻笑声,抬头见是观音,谎忙拜倒。观音道:“休要多礼。我奉如来佛旨,迎你入寺哩!”
    众比丘遂抛花张幢,拥护三藏进寺院,入法堂。三藏诚惶诚恐,礼佛三匝,又拜倒在宝座前答话。如来道:“唐三藏,你还认得老钠否?”三藏道:“如来时时在弟子心问,如何不识!”如来称:“善哉!”问:“自弥河国后,你都行了哪些路程,可一一道来!”唐僧道:“弟子三年来孤行数万里,路上种种艰辛,不必细言,弟子诚心拜谒了佛祖诞生地迪毗罗卫城、得道之菩提伽那、常居说法之竹林、祇园、涅槃之娑罗双林..巡行礼拜,愈增信心,虽数陷绝境,修持不懈,遂能化险为夷,平安诣达灵山!”
    如来道:“善哉!”忽问:“你还记得十世前之事么?”三藏懵懂不知。
    如来道:“你去大殿外莲池以水为镜,看看自己容貌依旧否?”三藏遵旨,出殿去莲他前,才要看觑,忽被如来使法力,将手一推,那唐僧便站不稳,跌进水里,弄了一身淤泥,挣着爬上来,好不狼狈!如来已率大众出堂,笑问:“你在池中触及何物?那水上又有什么?”唐僧恍然大悟,作偈云:
    泥中白藕出水莲,出自淤泥而不染。
    十世烦恼十世修,一朝彻悟入涅槃!那唐僧苦行多载,终究“一步圆融无碍地,三空参透见真如”!
    如来大喜,复入大殿,嘱迦叶引唐三藏去毗卢阁,传他真经。三藏得了大乘经典,悲喜交加,放声大哭。毗卢阁为之撼动。迎叶再三劝,方止了泪,回殿谢佛。如来道:“你半途虽有过愆,然梨波国舍生忘死救诸众生,功行无量!又不避艰辛,孤行万里,终适灵山,实属难得!老僧有心成全你得大功果,入佛圣位,我即着观世音菩萨护你速去长安,将经籍交付唐王,再返灵山受我敕封!”三藏拜道:“弟子诚谢如来恩典!然弟子先母及无数冤魂,尚受地狱之苦,亟待超度;一国众生,良莠不齐,善恶莫辨,须索教化。将真经轻付于帝王,只恐高藏于楼阁,无济于士庶。弟子愿携经回国,开场译经,使大法广播东土,叫人人生友爱心、绝贪欲念,积善混恶,禳灾法祸,岂不胜似我一身荣耀!”如来赞道:“好个慈悲悯世弟子!老僧便允你在长安译经弘法。二十年后,咱们师徒再会于灵山!”
    如来遂着神象驮唐僧与经籍回长安。仍是观音送出山门,笑道:”在长安译经,休要学前辈鸠摩罗什,纳妥生子呵!”三藏微笑拜曰:“弟子不敢吞针①,焉能效尤!”辞别观音菩萨。观音立在石阶上嫣然一笑,道:“二十① 吞针句——后奏时高僧罗什入长安译经。皇帝待以国师之礼,赐美女十名,逼令受之, 罗什曾聚弟子,当代吞针,谓无我神通,不可效仿。以此止诫众人。
    载后,我仍在此迎迓!”目送三藏远那太宗皇帝夜间得一梦,知唐三藏将归,即传令宰相房玄龄率三公九卿、一应僧官翌日一早恭迎于西郊。神象午时降临长安城西。三藏下了象背,卸下经卷,共是六百五十七部。众官使华辇载了唐僧、经卷,前呼后拥人长安城。一城百姓拈香散花,挤在朱雀街上,争先瞻仰三藏神采。塞街充衙,盛况空前!唐僧油然思起多年前为取经潜逃出城时情景。今非昔比,不禁感慨万千!
    那众官将唐僧接入弘福寺。一寺僧人都来奉承,询问西行经历。三藏道:
    “端的离奇曲折,容贫僧日后记载下来请诸位长老过引”翌年由三藏口授,弟子笔录,果成十二卷《大唐西域记》,详记一路见闻及诸国风土习俗、山川物产。至今传世。此乃后话。
    是日晡时,唐王召三藏入宫。抚慰之余,忽问起当年随行赵钱二校尉下落。三藏只道两人积劳成疾,途中暴亡。太宗信以为真,即传旨厚恤其家眷。
    叙说片时,又赐宴为三藏接风。席间唐王闻三藏一路所经艰厄困苦,十分钦佩;请教佛理经义,又聆其言辞隽永、见解警辟、愈加叹服。遂诚心请三藏脐身卿位,共谋朝政。三藏力辞道:“贫僧无所求,只愿开译场翻经。还望陛下成全!”太宗皇帝慨然应允,着房玄龄在全国选通梵文晓经论高僧入译场为“证义”、“缀文”①等,辅佐三藏;又备齐“笔受”、“书手”②一应人员;译场所需一切用品亦由朝廷供给。
    万事咸备,“译主”三藏即开场译经。先于弘福寺,后又移居慈恩寺翻经院。先后主持译出各类经籍七十五部,计一千三百余卷。使大乘经典在东土广为流传,皈依向善者日众。太宗皇帝在世时,对法师极为推崇;三藏译出《瑜伽师地论》一百卷后,他欣然作《大唐三藏圣经序》,褒赞法师取法、译经功绩。序云:
    ..我僧玄奘法师者,法门之领袖也。幼怀慎敏,早悟三空之功;长契神清,先包四忍之行。松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。
    故以智通无累,神测未形。
    超六尘而迥出,使千古而传芳。凝心内境,悲正法之陵迟;栖虑玄门,慨深文之讹谬。思欲分条振理,广彼前闻;裁伪续真,开兹后学。是以翘心净土,法游西域。乘危远迈,策杖孤征..穷尽异邦,询求正教。双林八水,味道餐风;鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。承至言于先圣,受真教于上贤。探赜妙门,精穷奥业..译布中华,宣扬胜业。引慈云于西极,注法雨于东陲。圣教缺而复全,苍生罪而还福。湿火宅之千焰,共拨迷途;朗金水之昏波,同臻彼岸。是知恶回业坠,善以缘升。升坠之端,惟人自作。譬之桂生高岭,云露方得泫其花;莲出绿波,飞尘不能染其叶..方冀真经传布,并日月而无穷;景福遐敷,与乾坤而永大也欤!
    三藏回长安第二十年早春,译毕《大般若经》不久,于玉华寺溘然长逝。
    据寺僧说法师寂灭时,曾闻天上一派仙乐,悠扬悦耳;又见半空祥云蔼霭,多时才散。一准是菩萨仙圣迎法师赴灵山成佛也!消息传出,长安城中无人不信。
    1988.5—1993.8 草稿
    1993.9—1994.9 稿
    ① 证义、缀文——为译主的高级助手,负责校勘译文辞义与文稿润色。
    ② 笔受、书手——为译场一般工作人员,负责记录译主口授的译文与誊清文稿。
    1994.10—1995.9 二稿
    1995.12—1996.3 三稿


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