- 十、爱之幻
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在情爱世界中，神秘、奇迹、意外以及不可思议、不可理喻等等这些词语的意思远没有在其它领域那样惊人。在这里“神秘”乃是一种“正常”，“奇迹”也并非少见，各种意料之外的事情都是可能。这一世界本就是个不可思议的世界。
在金庸的笔下，正是由各种各样神秘的、奇迹般的爱情人事，组成了一个不可思议的多姿多彩的世界。
最不可思议的事情之一，便是小说《倚天屠龙记》中的殷离的爱情心理现象。——“不识张郎是张郎。”
小说的最后一回就是以此命名的。
殷离是个不幸的少女。她本是张无忌的表妹（是张无忌的舅父殷野王的女儿），因杀死了父亲的爱妾，坑死了自己的母亲而不容于家门。自幼流落江湖，被灵蛇岛的金花婆婆收养。一次陪同金花婆婆到蝴蝶谷去找医仙胡青牛报仇，第—次在此谷中见到张无忌，就想把他抓到灵蛇岛上去陪她玩，几次抓住了张无忌的手臂穴道（那时张无忌的武功还不值一哂），张无忌情急之下，张口就咬。不仅使殷离放开了手，且在殷离的手上留下了一个永远的疤痕，同时在殷离的心上也刻下了无法磨灭的影子。
此后，殷离爱上了这个影子，一生追逐着这个影子。
几年之后，张无忌学会了九阳真经，从悬岩跌下，改名曾阿牛（他怕张无忌这个名字给他惹来麻烦，人家要逼他去找谢逊及屠龙刀）。而殷离因练习“千蛛万毒手”的功夫，将一张脸也练毁了，名字也改成了蛛儿。两人见面时已互不相识了。张无忌只知道她是到这一带来找自己的心上人来的，却压根儿就没有想到，她的情郎竟然就是张无忌！
更奇妙的是，在“曾阿牛”“与“蛛儿”之间也有一场“婚约”。那是殷离去帮张无忌杀朱九真，引来了一大帮追击者。她知自己必死无疑，就提出一个要求，临死之前再见一次曾阿牛，那些人答应了她。殷离问张无忌：
“那一天你跟我说，咱两人都孤苦伶仃，无家可归，你愿意跟我作伴。你这句话确实是出于真心么？”张无忌见她凄然欲泣的神情，心中大感不忍，一阵冲动之下，答应愿意娶她为妻，并“从今而后，我会尽力爱护你，照顾你，不论有多少人来跟你为难，不论有多么厉害的人来欺侮你，我宁可自己性命不要，也要保护你周全。我要让你平安喜乐，忘了从前的种种苦处。”——
..那少女脸露甜笑，靠在他胸前，柔声道：“从前我叫你跟着我去，你非但不肯，还打我、骂我、咬我..现在你跟我这般说，我真是欢喜。”
张无忌听了这几句话，心中登时凉了，原来这村女闭着眼睛听自己的话，却把他幻想作心目中的情郎。
那村女只觉得他身子一颤，睁开眼来，只向他瞧了一眼，她脸上神色顿时变了，显得又是失望，又是气愤，但随即带上几分歉疚和柔情，她定了定神，说道：“阿牛哥哥，你愿娶我为妻，似我这般丑陋的女子，你居然不加嫌弃，我很是感激。可是早在几年之前，我的心早就属于旁人了。那时候他尚且不睬我，这时见我如此，更加连眼角也不会扫我一眼。这个狠心短命的小鬼啊..”她虽骂那人为“狠心短命的小鬼”，可是骂声之中，仍是充满不胜眷恋低徊之情。..
那少女慢慢站起身来，对张无忌道：“阿牛哥哥，我快死了。就是不死我也决不能嫁你。但是我很喜欢你刚才跟我说过的话。你别恼我，有空的时候，便想我一会儿。”这几句话说得很温柔，很甜蜜。张无忌忍不住心中一酸。（第十六回）
原来她是来找那种慰藉，而奇妙地把真正的张无忌当成了曾阿牛，而作为她心中的情人张无忌的“代用品”。她把张无忌的话闭着眼睛听下去，明知道自己不可能嫁给这位“阿牛哥哥”，但又喜欢听他的情话。
那时，她还不知道曾阿牛便是张无忌，便是她心目中无日或忘的“狠心短命的小鬼”。当然，张无忌此时也还不知道她这位“村女阿蛛”便是表妹殷离。
直到很久以后，张无忌才发现蛛儿就是殷离，而且她心目中的情郎就是自己（少年时），但他一直没有机会说出。殷离便被周芷若害死了——大家都以为她死了——张无忌便给她埋在树枝、石块中，并立下了一块木条，上面写着“爱妻蛛儿殷离之墓。张无忌谨立”。而殷离至死都还不知道阿牛哥哥便是张无忌，直到她从（埋得不紧的树枝）墓中苏醒过来，看见了那块墓碑..
在小说的最后一回中，殷离又找到了张无忌，并见到了赵敏、周芷若等人。情形又怎么样呢？——书中写道：
殷离恨恨地道：“我从墓中爬了出来，见到这根木条，当时便糊涂了，怎么，是那个狠心短命的小鬼张无忌？我百思不得其解，直到后来偷听到你二人的说话，‘无忌哥哥’长，‘无忌哥哥’短的，这才恍然大悟。原来张无忌便是曾阿牛，曾阿牛便是张无忌。你这没良心的，骗得我好苦！”说着举起木条，用力往张无忌头上击了下去，拍的一声响。
木条断成数截，飞落四处。
赵敏怒道：“怎么动不动便打人？”殷离哈哈一笑，说道：“我打了他，怎么样？
你心疼了是不是？”赵敏脸上一红，道：“他是在让你，你别不知好歹。”
殷离笑道：“我有什么不知好歹？你放心，我才不会跟你争这丑八怪呢，我一心一意只欢喜一个人，那是蝴蝶谷中咬伤我手背的小张无忌。眼前这个丑八怪啊，他叫曾阿牛也好，叫张无忌也好，我一点也不喜欢。”她转过头来，柔声道：“阿牛哥哥，你一直待我很好，我好生感激。可是我的心，早就许给那个狠心的、凶恶的小张无忌了。你不是他，不是他..”张无忌好生奇怪，道：“我明明是张无忌，怎地..怎地..”
殷离神色温柔地瞧着他，呆呆地看了半晌，目光中神情变幻，终于摇摇头，说道：
“阿牛哥哥，你不懂的。在西域大漠之中，你与我同生共死，在那海外小岛之上，你对我仁至义尽，你是个好人。不过我对你说过，我的心早就给了那个张无忌啦。我要寻他去。
我若是寻到了他，你说他还会打我、骂我、咬我吗？”说着也不等张无忌回答，转身缓缓走了开去。张无忌陡地领会，原来她真正所爱的，乃是她心中所想象的张无忌，是她记忆中在蝴蝶谷所遇上的张无忌，那个打她咬她，倔强凶狠的张无忌，却不是眼前这个真正的张无忌，不是这个长大了的，待人仁恕宽厚的张无忌。他心中三分伤感、三分留恋，又有三分宽慰，望着她的背影消失在黑暗之中。他知道殷离这一生，永远会记着蝴蝶谷中那个一身狠劲的少年，她是要去找寻他，她自然找不到，但也可以说，她早已寻到了，因为那个少年早就藏在她的心底。真正的人、真正的事，往往不及心中所想的那么好。（第40回）
这就是“不识张郎是张郎”。——我们可以称之为“殷离现象”或“殷离情结”。因为我们是从殷离的生活和爱情故事中首先发现的。
不可思议吗？是的。但并非完全不可理解，殷离的故事中虽不无传奇的情结（如死而复生等），但她的这种特殊的爱情心理状态，这种情感现象，却并不是不可理解的。她的故事可能是虚构的，但这种“殷离情结”却是真实而深刻的。
殷离恐怕多少有些疯疯颠颠，有些精神毛病，不然也不至于将心里的张无忌与客观的张无忌分得如此截然清楚。然而，“爱情使人疯狂”。真正的爱情心理，又有几种是正常的、理智的，可以凭理智解说清楚的呢？在这一意义上，殷离情结或殷离现象不但是真实的，而且可以给我们以极多的启示。
——这绝不仅仅是一种纯粹虚构的艺术奇观，尽管它的艺术独创性及其审美意义已经足够使我们叹服。——
首先，正如小说中所写的那样，“真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好”。这可以说是一种普遍规律。爱情心理的特殊的激情状态可以制造神秘的光环，自觉或不自觉地罩上爱的对象。在恋爱人的眼里，爱的对象一切都是美好无瑕的。所谓“情人眼里出西施”便正是如此，并非“她”
真的有西施那么美，而是“他觉得”她有西施那么美。因而，这时的“美感”
并非“对象的特征”，而是“审美者的心理感觉”，是一种主观的意象，一种幻觉。——大多数婚姻都是“因误解而结合，因了解而分手”，即对神秘世界的主观想象投注于蜜月热恋之中，一旦发现“真的”没有、或远远没有“想象的”那么美好，就会加倍地失望。由此情绪冷落，甚而反目成仇，仿佛自己是受了欺骗，——他或她是受了欺骗。但并不是受对方的欺骗，而是受自己（感觉）的欺骗。
人能爱上自己的影子，也能爱上自己的幻像。爱的对象，像一尊偶像一样树在自己的心中，已经最为稳妥，而由于自己可以随时随地对此偶像加以修整和粉饰，自然更加完善和美妙。比真的人生要美妙得多。
其次，最美好的爱情往往是一种爱的期待。这正是“爱之幻”或“殷离情结”的第二个特征。愈是得不到的，便越想得到；愈是不可能实现的，就越觉得美好而又宝贵。于是便产生了——对幻觉的——无限的期待和无尽的追求。这种期待追求甚至会慢慢地取代爱的对象，而成为期待者，追求者的目标。因为期待者的心灵可以创造无穷无尽的美妙的形象幻觉和情感温馨。
而追求这个活动本身又使她活得充实活得情绪饱满。她已经得到了生活的赐予，因而是否能获得爱的对象已经变得不那么重要了。（那爱的对象就如她心中活着，再也不会失去，她可以随时随地与之交流，与之共尝爱的芬芳和甘甜）。
其三，爱是一种期待，同时也是一种回忆，也就是说，美妙的回忆比真实的（正在进行时的）爱情要美妙得多。出于同样一种原因，那就是心理机能的幻觉，它可以不断地加以补充修饰、夸张、放大、创造乃至完全的虚构。
我们听人述说自己的爱情故事，无论此人是不是小说家、是不是爱夸张、是不是喜欢虚构，他的故事中总是自觉或不自觉地、或多或少地带有“小说”
的性质（虚构、修饰、夸张、创造等等特征）或成份在内。——从小说中我们看到，当年殷离所经历的“蝴蝶谷之恋”的真实场景并不那么美妙，完全称不上是一场恋情，而是两个小孩子打架，男孩子咬了女孩子一口..如此而已，不排斥女孩对男孩有些朦胧的好感，但男孩对女孩却完全是愤怒与厌恶（也许说不上厌恶，没那么严重，但至少是毫无好感可言。爱就更谈不上了）。男孩咬了女孩一口，谁能料到会变成爱的记忆？——后来赵敏也学着样儿咬了张无忌一口，其实这完全是可笑的，形似而神非的，因为咬人或被咬并不构成爱的因素。——事情正是如此，张无忌不跟她去，张无忌是不可企及的。张无忌变成了她的偶像。从而在期待中，得不到的东西变成了至宝，而在回忆中，那个场景却变成了记满了爱的信息的活动。这种回忆，正是一种（幻觉中的）爱的创造活动，是一种幻化的过程。这自然是一个美妙无比的过程，生活中的“丑八怪曾阿牛”（当时张无忌衣衫不整、头发胡须乱七八糟）如何能与回忆与想象中的精灵匹敌？
其四，殷离心理现象还表明了，了解得越少（只需要一粒可以萌生爱的幻觉的种子便成）便爱得越多（幻）、越热。而对对象了解得越多，这种爱的幻觉便会缩小地盘，因而这种随幻觉而来的热情也就会随之大大的减退。
这也是我们前面的“因误解而结合，因了解而分手”的真正原因。许多热烈而冲动的爱是建立在一种“误解”的基础上的，是因为对爱的对象了解得很少（其他部分则由爱者主观去补充），如雾里看花，只看见一些模模糊糊的影子，当然会比清清楚楚的花要美得多了（比如那花上几只虫子、几片枯叶，我们就看不见）。殷离对张无忌了解多少呢？这恰恰是她爱的基础。而她对“曾阿牛”了解得倒不少，有过很长时间的共处的经历，甚至一起同生共死，但这些了解反而激不起她的爱的热情。只是在理智上，她觉得他是一个好人，可敬可爱，如此而已，这就是她宁爱心中的张无忌，而不爱真正的张无忌（曾阿牛）的重要原因之一。若是没了幻觉，“爱”就会大大的减色了。
其五，对殷离而言，还有一个重要的心理原因，那就是强烈的专一、忠贞及独享、独占的观念与希望。她对于爱的专一和忠贞是有特殊的概念的，她为此杀了她父亲的第二房太太（由此引起的变故，成了她内心的一条死结），其理由就是爱一个人就应该忠贞、专一，而不能娶了一个又一个。从而，一方面，她觉得自己已经“许”给了那个“狠心短命的小鬼”张无忌，从而不能再嫁给曾阿牛（真张无忌）——在她的心目中，“小鬼”张无忌与“曾阿牛”张无忌是两个人，两个没有多少共同之处的人（在某种意义上讲，这也对，一个是幻像，一个是真实，可不是两个人么）——另一方面，她自然也发现张无忌处于赵敏、周芷若等少女的包围之中，即便张无忌愿意娶她，她嫁了张无忌，即便张无忌只娶她一个人（但这怎么可能呢），张无忌心中对其他的姑娘也是决难忘情的，而赵敏、周芷若焉有不来骚扰之理？所以，无论如何，她也不可能完整地得到张无忌的忠贞与专一，那么又何必与赵敏她们“争”呢？所以她说：“你放心，我才不会跟你争这丑八怪呢，我一心一意只欢喜一个人，那是蝴蝶谷中咬伤我手背的小张无忌。”因为这个“小张无忌”是完完全全属于她的，属于她一个人（正如她也一心一意只属于“他”一个人）的。从而，这也就成了秘密中的秘密。
最后，我们在殷离的心理现象情结中，或许还能看到“爱”的另一种隐秘：即在“那个打她咬她、倔强凶狠的张无忌”与“这个长大了的、待人仁恕宽厚的张无忌”之间，不只有一个小与大的问题，也不只一个幻与真的问题，还有一个“恶”与“仁”的差别。殷离所爱，正是那个又打、又骂、又咬她，又不听她话的没良心的“狠心短命”的“恶”张无忌，而不是这个又关怀、又体贴、又仁恕、又宽厚忍让的“老大哥式的”张无忌。这恐怕又是爱的一种特有的心理幻觉，一种特有的非理性状态的证明。除了殷离本人自小到大都在“魔教”的“恶人圈”中长大，因而对“恶”有一种自然的亲近与信任之感外，一般地说，一个女性是否在爱情生活中更偏向于“恶”的那一面呢（自然，此恶并非真恶，非但不是丑恶，而是恶得有趣，有个性，有刺激性..）？固然不排斥许多女性还是更喜欢“好人”，但她们（内心深处）更“爱”的恐怕并非如此吧？当然，这只是就“殷离现象”而言，不一定是一种“规律”。
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